أبو عمرو بن الرّعينيّ المصريّ . عن : أسد بن موسى السّنّة ، وعبد اللَّه بن محمد بن المغيرة ، وخالد بن نزار الأيليّ ، ويحيى بن بكير ، وعمّه سعيد بن تليد ، وطائفة . وعنه : عليّ بن أحمد البغداديّ ، وأحمد بن الحسن بن عتبة الرّازيّ ، ومحمد بن أحمد بن أبي الأصبغ ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم [ ( 1 ) ] ، وأبو القاسم الطّبرانيّ ، وجماعة . قال النّسائيّ في الكنى : ليس بثقة . وقال ابن يونس : تكلّموا فيه . وتوفّي في رمضان سنة ثلاث وثمانين . وقال غيره : كان رحلة الفقهاء المالكية . قال الكنديّ : كان فقيها مفتيا لم يكن بالمحمود في الرّواية . ضعّفه أبو العبّاس بن دلهاث . نا محمد بن نوح الأصبهانيّ بمكّة ، نا الطّبرانيّ ، نا المقدام ، نا عبد اللَّه بن يوسف ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر مرفوعا : « طعام البخيل داء ، وطعام السّخيّ شفاء » [ ( 2 ) ] . فهذا بهذا الإسناد باطل [ ( 3 ) ] . 542 - مكرم بن محرز بن مهديّ بن عبد الرحمن بن عمرو الخزاعيّ الحجّار القريريّ [ ( 4 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] وقال : سمعت منه بمصر وتكلّموا فيه . [ ( 2 ) ] أورده السخاوي في : المقاصد الحسنة 272 وقال : رواه الدارقطنيّ في « غرائب مالك » ، والخطيب في « المؤتلف » ، والديلميّ في « مسندة » من جهة الحاكم ، وأبو علي الصدفي في « عواليه » ، وابن عديّ في « كامله » ، من طريق : أحمد بن محمد بن شعيب السجزيّ ، عن محمد بن معمر البحراني ، عن روح بن عبادة ، عن الثوري ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر . . قال شيخنا ( الحافظ ابن حجر ) : وهو حديث منكر ، وقال الذهبي : كذب ، وقال ابن عديّ : إنه باطل عن مالك ، فيه مجاهيل وضعفاء ولا يثبت . [ ( 3 ) ] وقال مسلمة بن القاسم : رواياته لا بأس بها . وقال المسعودي في مروج الذهب : كان من جلّة الفقهاء ومن كبار أصحاب مالك ، وقال أبو عمر الكندي : لم يكن بالمحمود في روايته عن خالد بن نزار وذلك لأنهم سألوه عن مولده فأخبرهم ، ثم نظروا إلى الأسطوانة على رأس خالد بن نزار فإذا سنّ المقدام يومئذ أربعة أعوام أو خمسة . قال ابن حجر : وهذا جرح هيّن فلعلّه سمع عليه وهو صغير . ( لسان الميزان 6 / 85 ) . [ ( 4 ) ] انظر عن ( مكرم بن محرز ) في :